最初の一歩を踏み出してみました
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15.信ずれば成り、憂えれば崩れる
自信のないことは失敗する。練習するということは、その仕事なり、競技なりに慣れて間違いのないようにするのが、その形から見たところで、その実は、信念をつけるのである。信念をねりかため、ねりあげるのである。きっと出来るぞ、きっとやるぞ、と動かぬ信念がその事を成就させる。
自信はモーターの馬力である、仕事の推進力である。形ではまだ出来ていないが、心ではもう出来上っているのである。
信ずるという事は、事実そうであるから、それと信ずるのではない。そうであることは信ずるも何もない、もうすでにそうである。ほんとうに信ずれば、そうなるのであり、必ず信じた通りにさせるのである。
「信ずるが故に神あり」とは、この事をいう。信ずる所に神が現れ、仏がまします。故に、「信は力なり」と言う。
人は、縄をもっては、その肉体をしばることが出来るが、その精神をくびることは出来ぬ。人の心をかなしばりにしばりつけるものは、ただ一つ信(まこと)あるのみである。「士は己を知る人の為に死す」(『史記』)と言った。知ることは信ずることである。心の底から信じてくれる人には、ウソをつくことが出来ぬ。信ずる人をごまかすことは出来ぬ。
人の世の交わりの本は「信ずる」ことであり、事をなす根本の力は信念である。決心の強いか弱いかによって、仕事の成否が決まるが、決心ということは、今までなかった事を、こうしようと信念を定めることである。「ちかい」(誓)というのは、人と人とが、また人が人以外のものと結びあって、信念を固めることをいう。
「祈り」は、神にすがって信念を確立するのであり、大宇宙の大信念と一致しようとするのである。「祈るときすでに成熟したものと思え」とは、そのことである。
悪人を善人にする惟一つの道は、信ずるにある。悪人だから信じられぬというのが常識であるが、悪人だから信ずる。信ずるから悪をしないのである。信は、動いて愛となる。そして、すべてをうるおし、すべてを充たす。信には欠けるところがない。信は成し、信はみたす。
憂えるのは疑うからである。あぶないから憂えるのではない。憂えるから失敗する。憂えるからあぶない。病気は恐れ憂えるから長びく、重くなる。事業は憂えるから崩れる。農業のような自然力によった仕事でも憂えるから実りが悪くなる。憂えるの反対は、喜ぶである。希望にもえること、信ずることである。喜びより発して、信に帰る。愛は信より発する光であり、熱である。人生は信によって成る。乱れは信の欠けたところからおこる。
万人幸福の栞 十七ヶ条 より
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相続アドバイザー協議会会員・旭化成不動産情報ネットワーク会員
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自信のないことは失敗する。練習するということは、その仕事なり、競技なりに慣れて間違いのないようにするのが、その形から見たところで、その実は、信念をつけるのである。信念をねりかため、ねりあげるのである。きっと出来るぞ、きっとやるぞ、と動かぬ信念がその事を成就させる。
自信はモーターの馬力である、仕事の推進力である。形ではまだ出来ていないが、心ではもう出来上っているのである。
信ずるという事は、事実そうであるから、それと信ずるのではない。そうであることは信ずるも何もない、もうすでにそうである。ほんとうに信ずれば、そうなるのであり、必ず信じた通りにさせるのである。
「信ずるが故に神あり」とは、この事をいう。信ずる所に神が現れ、仏がまします。故に、「信は力なり」と言う。
人は、縄をもっては、その肉体をしばることが出来るが、その精神をくびることは出来ぬ。人の心をかなしばりにしばりつけるものは、ただ一つ信(まこと)あるのみである。「士は己を知る人の為に死す」(『史記』)と言った。知ることは信ずることである。心の底から信じてくれる人には、ウソをつくことが出来ぬ。信ずる人をごまかすことは出来ぬ。
人の世の交わりの本は「信ずる」ことであり、事をなす根本の力は信念である。決心の強いか弱いかによって、仕事の成否が決まるが、決心ということは、今までなかった事を、こうしようと信念を定めることである。「ちかい」(誓)というのは、人と人とが、また人が人以外のものと結びあって、信念を固めることをいう。
「祈り」は、神にすがって信念を確立するのであり、大宇宙の大信念と一致しようとするのである。「祈るときすでに成熟したものと思え」とは、そのことである。
悪人を善人にする惟一つの道は、信ずるにある。悪人だから信じられぬというのが常識であるが、悪人だから信ずる。信ずるから悪をしないのである。信は、動いて愛となる。そして、すべてをうるおし、すべてを充たす。信には欠けるところがない。信は成し、信はみたす。
憂えるのは疑うからである。あぶないから憂えるのではない。憂えるから失敗する。憂えるからあぶない。病気は恐れ憂えるから長びく、重くなる。事業は憂えるから崩れる。農業のような自然力によった仕事でも憂えるから実りが悪くなる。憂えるの反対は、喜ぶである。希望にもえること、信ずることである。喜びより発して、信に帰る。愛は信より発する光であり、熱である。人生は信によって成る。乱れは信の欠けたところからおこる。
万人幸福の栞 十七ヶ条 より
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旭化成の『二世帯住宅セミナー』に参加してきました。
「二世帯住宅」という言葉を造ったのも、旭化成なんだそうです。
旭化成では二世帯住宅研究所を造って研究しているそうです。
二世帯住宅に興味はあるが、“不安”もいろいろあるようです。
「お互いに気を遣って大変そう・・・」
「生活のリズムが全然違うけど、大丈夫かしら?」
「いろいろと価値観が違うのが心配・・・・・」などなど。
ここで簡単に別居と同居のちがいを見てみましょう。
同居 ・・・ 「協力しあって暮らせる」「一緒なら安心」「経済的に助かる」
別居 ・・・ 「自分達のペースで暮らせる」「自由に客を呼べる」「プライバシーを保てる」
では、「二世帯住宅」は? 同居と別居のいいとこどりなのです。
実際に二世帯住宅に住まわれた方からのアンケートから、それぞれの暮らし方により、
さまざまな形態や配慮が必要なのが見えてきます。
「息子夫婦同居か、娘夫婦同居か?」「夕食はみんなそろって食べるか、別々か?」
これらによって二世帯住宅にも、色々、ライフスタイルがあります。
独立二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は2つ、浴室は2つ
共用二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は1つ、浴室は1つ
融合二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は1つ、浴室は1つ
防犯、プライバシー、自立、子育て、生活面での協力、精神面での安心、介護、生きがい・・・・。
二世帯住宅にはさまざまな配慮が必要なのです。
ご家族の数だけ、二世帯住宅のカタチがあります。
『ロングライフ住宅』、60年間以上、快適に住むための住宅造り。
数多くの二世帯住宅を建ててきた、旭化成ならではの素晴らしいセミナーでした。
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「二世帯住宅」という言葉を造ったのも、旭化成なんだそうです。
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二世帯住宅に興味はあるが、“不安”もいろいろあるようです。
「お互いに気を遣って大変そう・・・」
「生活のリズムが全然違うけど、大丈夫かしら?」
「いろいろと価値観が違うのが心配・・・・・」などなど。
ここで簡単に別居と同居のちがいを見てみましょう。
同居 ・・・ 「協力しあって暮らせる」「一緒なら安心」「経済的に助かる」
別居 ・・・ 「自分達のペースで暮らせる」「自由に客を呼べる」「プライバシーを保てる」
では、「二世帯住宅」は? 同居と別居のいいとこどりなのです。
実際に二世帯住宅に住まわれた方からのアンケートから、それぞれの暮らし方により、
さまざまな形態や配慮が必要なのが見えてきます。
「息子夫婦同居か、娘夫婦同居か?」「夕食はみんなそろって食べるか、別々か?」
これらによって二世帯住宅にも、色々、ライフスタイルがあります。
独立二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は2つ、浴室は2つ
共用二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は1つ、浴室は1つ
融合二世帯 ・・・ キッチンは2つ、玄関は1つ、浴室は1つ
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二世帯住宅にはさまざまな配慮が必要なのです。
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不思議なことに、
人は、幸せになることに、抵抗する。
「幸せになっていいのかな?」と思っている。
幸せになることに、不安を感じる。
それは、幸せになることによって、
何かが失われるのを恐れていつから。
人は、不思議なことに、
何か一つを得たら、何か一つを失うべきだと考えている。
何かを生贄(いけにえ)に差し出さないと、
何かを得る理由がないと思ってしまう。
だから、何かを犠牲にすると、安心したりする。
それを、「生贄の心理」って言う。
成功や幸せは、バランスの中にある。
だから、複数のことを、同時に高めていかないといけない。
だから、「生贄の心理」がある限り、うまくいかない。
多くの人は、それに気づかずに、
今日も、生贄を、差し出している。
何かを犠牲にしなければ、幸せになれないという思い込み。
それは捨てよう。
幸せになろうとする自分を許せば、
人は、すぐに、幸せになれる。
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人は、幸せになることに、抵抗する。
「幸せになっていいのかな?」と思っている。
幸せになることに、不安を感じる。
それは、幸せになることによって、
何かが失われるのを恐れていつから。
人は、不思議なことに、
何か一つを得たら、何か一つを失うべきだと考えている。
何かを生贄(いけにえ)に差し出さないと、
何かを得る理由がないと思ってしまう。
だから、何かを犠牲にすると、安心したりする。
それを、「生贄の心理」って言う。
成功や幸せは、バランスの中にある。
だから、複数のことを、同時に高めていかないといけない。
だから、「生贄の心理」がある限り、うまくいかない。
多くの人は、それに気づかずに、
今日も、生贄を、差し出している。
何かを犠牲にしなければ、幸せになれないという思い込み。
それは捨てよう。
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昨日の「3年B組金八先生」の話です。
誰もが何かにすがりたいときがあります。
でも、自分の人生の結果を誰かにゆだねていいのでしょうか。
大切なのは、結果ではなく、努力した自分。努力したことによる自信。
「倚りかからず」 (茨木 のり子)
もはや
できあいの思想には倚りかかりたくない
もはや
できあいの宗教には倚りかかりたくない
もはや
できあいの学問には倚りかかりたくない
もはや
いかなる権威にも倚りかかりたくない
ながく生きて
心底学んだのはそれぐらい
じぶんの耳目
じぶんの二本足のみで立っていて
なに不都合のことやある
倚りかかるとすれば
それは
椅子の背もたれだけ
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誰もが何かにすがりたいときがあります。
でも、自分の人生の結果を誰かにゆだねていいのでしょうか。
大切なのは、結果ではなく、努力した自分。努力したことによる自信。
「倚りかからず」 (茨木 のり子)
もはや
できあいの思想には倚りかかりたくない
もはや
できあいの宗教には倚りかかりたくない
もはや
できあいの学問には倚りかかりたくない
もはや
いかなる権威にも倚りかかりたくない
ながく生きて
心底学んだのはそれぐらい
じぶんの耳目
じぶんの二本足のみで立っていて
なに不都合のことやある
倚りかかるとすれば
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言葉の使い方を肯定的な言葉にすると、人生は劇的に変わります。
しかし、自分の言葉の習慣を変えるには、訓練が必要です。
そこで大切なのが、「減点主義や完全主義で、自分をチェックしない」ということです。
たとえば・・・(仕事から帰った人が)
「あー、疲れた。」
(続いて心の声)
『はっ!しまった!疲れたなんて言ってしまった!ダメだなー。』
『はっ!自分のことダメだなんて思ってしまった。いけないな。』
『やばい!自分のことを責めてしまっている。』
『んー!自分の考えはマイナス思考だよなー』
減点主義、完全主義だと、こんなサイクルに、はまってしまいかねません。
今までも否定的な言葉を使ってきたのであれば、今日も使ったとしても
それ自体は問題ありません。
大切なことは、徐々に訓練を重ねることで、段階的に改善していくことです。
長い目で訓練していくことが大切です。
訓練を楽しむためには、加点主義がいいのです。
肯定的な言葉を使ったときに、「また、肯定的な言葉を使った!」と、
自分を認めるのです。
自分の否定的な言葉に気づいた時の、楽しい修正方法があります。
(仕事から帰ってきた人が)
『あー、疲れた。(ここで気づいて)なんちゃって!』
(おもしろくないことがあったときに)
『ツイてないいな。・・・なんちゃって!』
これが「なんちゃって法」です。
自分の否定的な言葉に気づいたときは、否定語を「なんちゃって」と打ち消して、
その後に、肯定的な表現に言い換えてみるのです。
『あー、疲れた。・・・なんちゃって。うん。今日も充実してたー!』
『ツイていないな。・・・なんちゃって。何かラキーなことの前ぶれかも?』
この訓練法、とても楽しめますよ!。
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しかし、自分の言葉の習慣を変えるには、訓練が必要です。
そこで大切なのが、「減点主義や完全主義で、自分をチェックしない」ということです。
たとえば・・・(仕事から帰った人が)
「あー、疲れた。」
(続いて心の声)
『はっ!しまった!疲れたなんて言ってしまった!ダメだなー。』
『はっ!自分のことダメだなんて思ってしまった。いけないな。』
『やばい!自分のことを責めてしまっている。』
『んー!自分の考えはマイナス思考だよなー』
減点主義、完全主義だと、こんなサイクルに、はまってしまいかねません。
今までも否定的な言葉を使ってきたのであれば、今日も使ったとしても
それ自体は問題ありません。
大切なことは、徐々に訓練を重ねることで、段階的に改善していくことです。
長い目で訓練していくことが大切です。
訓練を楽しむためには、加点主義がいいのです。
肯定的な言葉を使ったときに、「また、肯定的な言葉を使った!」と、
自分を認めるのです。
自分の否定的な言葉に気づいた時の、楽しい修正方法があります。
(仕事から帰ってきた人が)
『あー、疲れた。(ここで気づいて)なんちゃって!』
(おもしろくないことがあったときに)
『ツイてないいな。・・・なんちゃって!』
これが「なんちゃって法」です。
自分の否定的な言葉に気づいたときは、否定語を「なんちゃって」と打ち消して、
その後に、肯定的な表現に言い換えてみるのです。
『あー、疲れた。・・・なんちゃって。うん。今日も充実してたー!』
『ツイていないな。・・・なんちゃって。何かラキーなことの前ぶれかも?』
この訓練法、とても楽しめますよ!。
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14.希望は心の太陽である
夜が明けたから、日が出るのではない。日が出たから夜が明けて、天地が明るく、万物が眠りからさめて、生々と活動をはじめるのである。夜になっても、太陽はなくなったのではない。地球はいつも太陽の明光の中につつまれ、温熱の胸にいだかれている。ただその半分だけは、静かに休ませて、明日の働きを一段と活発にさせるために、黒のヴェールでつつんでいるのである。
希望は心の太陽である。つごうがよいから希望を持つのではない。一生に二度と出くわせことの出来ぬ仕事だから希望を持つのである。天から与えられた命、親からいただいた体、世界にたった一つのこの肉体だから、その前途にもえるような希望を持つのである。
一時の苦しみ、しばしの痛み、それは更に大きく、いよいよ健康に進み高まるための、しばしのくらがりである。これが去ったとき、夜明けのような公明の舞台が開ける。雨後のような晴ればれしさがめぐってくる。夜になったといって、だれが悲しむ者があるか。休みの時がきたのだ、すでに明朝が近づいたのだ。必ず明日がくる。
悲観は、雲である。憂いは、霧である。さわやかな希望の薫風で吹きはらおう。燈火を明るくしよう。そして高く掲げよう。燈を太くしただけ、高くかかげただけ、必ず前途は打ち開ける。
今日に希望をもとう。明日に希望をもとう。前途にようようたる希望をもとう。仕事に、研究に、また身体に、日に月に新たな希望にもえていこう。
うまく行かぬから、望みを失うのではない。望みをなくすから、崩れて行くのである。みかけがよく見えたり、悪しく見えたりするのは、ただ表面の変化であり、一時のきまぐれで、かえっておもしろい事である。それは、すでに大きくのびるための、一時の屈曲であり、高くのぼるためのふんばりである。
常に心の燈火を高くかかげ、希望を強くもやし、仕事に情熱をこめよう。友に光を分とう。家の、村の、町の希望のみなもととなろう。
国の発電所となろう。民族の太陽となろう。
太陽の光と熱とが無限であるように、希望はいくら燈しても尽きる日はない。いくら高めても、高すぎることはない。
あなたの仕事に、無常の希望をもちましょう。
あなたの体を、無限の希望でつつみましょう。
あなたの人生は、不断の希望の燈火でもえ立たせましょう。
太陽の焔、天日の輝き。
希望は、常に若々しい。
希望は、永遠の光である。
万人幸福の栞 十七ヶ条 より
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相続アドバイザー協議会会員・旭化成不動産情報ネットワーク会員
相続・不動産・住宅ローンの相談はお気軽に。
夜が明けたから、日が出るのではない。日が出たから夜が明けて、天地が明るく、万物が眠りからさめて、生々と活動をはじめるのである。夜になっても、太陽はなくなったのではない。地球はいつも太陽の明光の中につつまれ、温熱の胸にいだかれている。ただその半分だけは、静かに休ませて、明日の働きを一段と活発にさせるために、黒のヴェールでつつんでいるのである。
希望は心の太陽である。つごうがよいから希望を持つのではない。一生に二度と出くわせことの出来ぬ仕事だから希望を持つのである。天から与えられた命、親からいただいた体、世界にたった一つのこの肉体だから、その前途にもえるような希望を持つのである。
一時の苦しみ、しばしの痛み、それは更に大きく、いよいよ健康に進み高まるための、しばしのくらがりである。これが去ったとき、夜明けのような公明の舞台が開ける。雨後のような晴ればれしさがめぐってくる。夜になったといって、だれが悲しむ者があるか。休みの時がきたのだ、すでに明朝が近づいたのだ。必ず明日がくる。
悲観は、雲である。憂いは、霧である。さわやかな希望の薫風で吹きはらおう。燈火を明るくしよう。そして高く掲げよう。燈を太くしただけ、高くかかげただけ、必ず前途は打ち開ける。
今日に希望をもとう。明日に希望をもとう。前途にようようたる希望をもとう。仕事に、研究に、また身体に、日に月に新たな希望にもえていこう。
うまく行かぬから、望みを失うのではない。望みをなくすから、崩れて行くのである。みかけがよく見えたり、悪しく見えたりするのは、ただ表面の変化であり、一時のきまぐれで、かえっておもしろい事である。それは、すでに大きくのびるための、一時の屈曲であり、高くのぼるためのふんばりである。
常に心の燈火を高くかかげ、希望を強くもやし、仕事に情熱をこめよう。友に光を分とう。家の、村の、町の希望のみなもととなろう。
国の発電所となろう。民族の太陽となろう。
太陽の光と熱とが無限であるように、希望はいくら燈しても尽きる日はない。いくら高めても、高すぎることはない。
あなたの仕事に、無常の希望をもちましょう。
あなたの体を、無限の希望でつつみましょう。
あなたの人生は、不断の希望の燈火でもえ立たせましょう。
太陽の焔、天日の輝き。
希望は、常に若々しい。
希望は、永遠の光である。
万人幸福の栞 十七ヶ条 より
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「お店はな、自分らが『おいしいわあ』『気持ちええわあ』て思う場所であると同時にな、優れたサービス学ぶ場所でもあるんや。これからは、ただ店に入って飯食ったりジュース飲んだりするだけやなしに、その店がどんなことしてお客さん喜ばせようとしているか観察せえよ。ワシの胸の谷間ばっかし観察しとらんと。」
(人気店に入り、人気の理由を観察する)
「お客さんの一番喜ぶんはな、『期待以上だった時』やねん。お客さんいうのは『だいたいこれくらいのことしてくれんのやろな』って無意識のうちに予想してるもんやねん。ええ意味で裏切んねん。サプライズするねん。そうしたらそのお客さんめっちゃ喜んでまた来てくれんやで。」
(プレゼントをして驚かせる)
「みんな知ってんねん。やりたいことやって後悔せんような人生送ったほうが幸せになれるてな。でもやらへんねん。何でや?それは、今の自分と同じこと考えているからや。収入。世間体。不安。同じやで。人を縛っている鎖なんてみんな同じなんや。」
(やらずに後悔していることを今日から始める)
「ぎょうさんの人が聞きたい夢いうんはな、世の中がそれを実現することを望んでるいうことやろ。そしたら、その夢、かなえるのめっちゃ簡単やがな。なんせその夢はみんなが応援してくれる夢なんやから。」
(サービスとして夢を語る)
「ええか?自分が本当に成功したかったら、その一番の近道は、人の成功を助けること、つまり・・・・愛やん?」
(人の成功をサポートする)
「世の中に、どんだけぎょうさんの仕事がある思ってんねん。しかも、その才能を判断する人、どんだけおる思てんねん。確かに、なかなか自分の才能は見出されんかもしれへん。けどな、それでも可能性を感じるところにどんどん応募したらええねん。そこでもし才能認められたら、人生なんてあっちゅう間に変わってまうで。」
(応募する)
「自分の中に足りんと感じることがあって、そこを何かで埋めようとするんやのうて、自分は充分に満たされている、自分は幸せやから、他人の中に足りないところを見つけ、そこに愛を注いでやる。この状態になってこそ、自分が欲しいと思ってた、お金や名声、それらの全てが自然な形で手に入るんや。だってそうやろ?自分らは、お金も、名声も、地位も、名誉も、自分で手に入れる思てるかも分からんけど、ちゃうで。むしろ逆やで。お金は他人がお前にくれるもんやろ。名声は、他人がお前を認めたからくれるもんやろ。全部、他人がお前に与えてくれるもんなんや。」
(毎日、感謝する)
水野 敬也著 夢をかなえるゾウ より
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(プレゼントをして驚かせる)
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(やらずに後悔していることを今日から始める)
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「どんな小さいことでも、安いもんでも、とりあえず何でもええからただでもらったりしてみい。それを意識したら自分のコミュニケーション変わってくるで。言い方とか仕草一つとっても気い遣うようになるで。」
(ただでもらう)
「一流の人間はどんな状況でも常に結果出すから一流なんや。常に結果出すにはな、普通に考えられてるよりずっと綿密な準備がいるねん。ええか?ワシは明日の富士急ハイランドのスケジューリングを通してそのことを自分に教えてってんねや。」
(明日の準備をする)
「人間ちゅうのは不思議な生き物でな、自分にとってどうでもええ人には気い遣いよるくせに、一番お世話になった人や一番自分を好きでいてくれる人、つまり、自分にとって一番大事な人を一番ぞんざいに扱うんや。たとえば・・・・・親や。」
(身近にいる一番大事な人を喜ばせる)
「成功したいんやったら絶対誰かの助けもらんと無理やねん。そのこと分かってたら、人のええところ見つけてホメるなんちゅのは、もう、なんや、大事とかそういうレベル通りこして、呼吸や。呼吸レベルでやれや!二酸化炭素吐くのと同じぐらいナチュラルにホメ言葉言えや!」
(誰か一人のいいところ見つけてホメる)
「ええか、こう考えてみい。マネするんはな、お客さんを喜ばせるためなんや。人を喜ばせるという目的に標準が合ってたら、人のマネすることに恥ずかしさなんか感じひんのや。いや、好き勝手パクってええってことやないで。たとえば同業者のやってることマネさせてもらうんやったら、それなりに筋通さないかんこともあるやろ。でもな。早う成長して、早う技術覚えて、もっと多くの人をもっと喜ばせたいいう思い、それが何より大事なんや。」
(人の長所を盗む)
「自分の『これや!』て思える仕事見つけるまで、もう他のもんかなぐり捨ててでも、探し続けなあかんねん。収入が不安定とか、恋人や親が反対するとか、そんな悠長なこと言ってる場合ちゃうで。仕事まちがえたら、それこそ一生棒に振ることになるんやで。」
(求人情報を見る)
「ええか?成功したいて心から思うとるやつはな。何でもやってみんねん。少しでも可能性があることやったら何でも実行してみんねん。つまりやな、『バカバカしい』とか『意味がない』とか言うてやらずじまいのやつらは、結局そこまでして成功したくないちゅうことやねん。」
(お参りに行く)
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「人間ちゅうのは不思議な生き物でな、自分にとってどうでもええ人には気い遣いよるくせに、一番お世話になった人や一番自分を好きでいてくれる人、つまり、自分にとって一番大事な人を一番ぞんざいに扱うんや。たとえば・・・・・親や。」
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「成功したいんやったら絶対誰かの助けもらんと無理やねん。そのこと分かってたら、人のええところ見つけてホメるなんちゅのは、もう、なんや、大事とかそういうレベル通りこして、呼吸や。呼吸レベルでやれや!二酸化炭素吐くのと同じぐらいナチュラルにホメ言葉言えや!」
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(人の長所を盗む)
「自分の『これや!』て思える仕事見つけるまで、もう他のもんかなぐり捨ててでも、探し続けなあかんねん。収入が不安定とか、恋人や親が反対するとか、そんな悠長なこと言ってる場合ちゃうで。仕事まちがえたら、それこそ一生棒に振ることになるんやで。」
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(お参りに行く)
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「これからはな、毎日寝る前に、自分がその日に頑張れたこと思い出して『ようやったわ』ってホメや。そうやってな、頑張ったり成長することが『楽しい』ことなんや、て自分に教えたるんや。」
(その日頑張れた自分をホメる)
「(時間が)ぱんぱんにはいった器から何かを外に出すんや。そしたら空いた場所に新しい何かが入ってくる。それは、勝手に入ってくるもんなんやわ。たとえば、自分の周りで会社辞めたやつも、意外としぶとう生きてるやろ。それは、会社辞めることで空いた器に何か新しい仕事が入ってきとるからやねん。」
(一日何かをやめてみる)
「本気で変わろう思たら、意識を変えようとしたらあかん。意識やのうて『具体的な何か』を変えなあかん。具体的な、何かをな。」
(決めたことを続けるための環境を作る)
「意識や内面を変えることは難しゅうおます。そやけども外見は変えられるんです。」
(毎朝、全身鏡を見て身なりを整える)
「自分の仕事が価値を生んでいるか決めるのはお客さん。つまり自分以外の誰かなんやで。」
(自分が一番得意なことを人に聞く)
「この世界に闇がなければ光も存在せんように、短所と長所も自分の持っている同じ性質の裏と表になっているんやで。たとえば、一人の作業が好きなやつは、人と会うと疲れやすかったり、逆に人と会うのが好きなやつは、一人の作業に深く集中することがでけへんかったりするもんや。」
(自分の苦手なことを人に聞く)
「誰に言われるでもなく、勝手に想像してワクワクしてまうようなんが夢やねん。考えはじめたら楽しゅうて止まらんようになるんが夢やねん。」
(夢を楽しく想像する)
「自分にとってうれしゅうないことが起きても、まず嘘でもいいから『運が良い』て思うんや。口に出して言うくらいの勢いがあってもええで。そしたら脳みそが勝手に運がええこと探し始める。自分に起きた出来事から何かを学ぼうと考え出すんや。そうやって自然の法則を学んでいくんや。」
(運が良いと口に出して言う)
水野 敬也著 夢をかなえるゾウ より
[PR] リフレティ (埼玉県川越市)
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(その日頑張れた自分をホメる)
「(時間が)ぱんぱんにはいった器から何かを外に出すんや。そしたら空いた場所に新しい何かが入ってくる。それは、勝手に入ってくるもんなんやわ。たとえば、自分の周りで会社辞めたやつも、意外としぶとう生きてるやろ。それは、会社辞めることで空いた器に何か新しい仕事が入ってきとるからやねん。」
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「本気で変わろう思たら、意識を変えようとしたらあかん。意識やのうて『具体的な何か』を変えなあかん。具体的な、何かをな。」
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「意識や内面を変えることは難しゅうおます。そやけども外見は変えられるんです。」
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「自分の仕事が価値を生んでいるか決めるのはお客さん。つまり自分以外の誰かなんやで。」
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「この世界に闇がなければ光も存在せんように、短所と長所も自分の持っている同じ性質の裏と表になっているんやで。たとえば、一人の作業が好きなやつは、人と会うと疲れやすかったり、逆に人と会うのが好きなやつは、一人の作業に深く集中することがでけへんかったりするもんや。」
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「誰に言われるでもなく、勝手に想像してワクワクしてまうようなんが夢やねん。考えはじめたら楽しゅうて止まらんようになるんが夢やねん。」
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「自分にとってうれしゅうないことが起きても、まず嘘でもいいから『運が良い』て思うんや。口に出して言うくらいの勢いがあってもええで。そしたら脳みそが勝手に運がええこと探し始める。自分に起きた出来事から何かを学ぼうと考え出すんや。そうやって自然の法則を学んでいくんや。」
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ガネーシャ
関西弁のゾウ? 人間の体と象の頭、四本の腕を持ったインドの大衆神。災害を取り除いたり、財産をもたらすといわれる。また、徹底的な現世利益の神としても知られている。インドでは最も親しまれている神である。
「ええか?自分が会社行く時も、営業で外回りする時も、自分がカラオケ行ってバカ騒ぎしている時も、靴はずっと気張って支えてくれとるんのや。そういう自分支えてくれてるもん大事にできんやつが成功できりるか、アホ!」
(靴を磨く)
「偉大な仕事をする人間はな、マジで世の中よくしたいて純粋に思って生きてんねんで。せやからその分、でっかいお金、流れ込んでくんねん。お金だけやない。人から愛されたり、幸せで満たされたり、もういっぱいいいものが流れてくんねん。」
(コンビニでお釣りを募金する)
「ま、腹八分はささいなことに見えるかも分からんけど、これ、今日からずっとやってみ。食べたいと思っても必ずおさえるんや。そうやって自分で自分コントロールすることが楽しめるようになったら、生活変わってくるで。」
(食事を腹八分におさえる)
「つまり、こういうことが言えるはな。『ビジネスの得意なやつは、人の欲を満たすことが得意なやつ』てな。人にはどんな欲があって、何を望んでいるか、そのことが見抜けるやつ、世の中の人たちが何を求めているかが分かるやつは、事業始めてもうまくいく。上司の欲が分かっているやつはそれだけ早く出世する。」
(人が欲しがっているものを先取りする)
「笑わせる、いうんは、『空気を作る』っちゅうことなんや。場の空気が沈んでたり暗かったりしても、その空気を変えられるだけの力が笑いにはあるんや。ええ空気の中で仕事したら、ええアイデアかて生まれるし、やる気も出てくる。人に対して優しゅうなれるし、自分のええ面が引き出される。それくらい空気いうのは大事やし、笑いって大事なんやで。」
(あった人を笑わせる)
「トイレ掃除する、ちゅうことはやな、一番汚いところを掃除するっちゅうことや。そんなもん誰かて、やりたないやろ。けどな、人がやりたがらんことやるからこそ、それが一番喜ばれるんや。一番人に頼みたいことやから、そこに価値が生まれるんや。」
(トイレ掃除をする)
「会社終わったら自由やから遊んでええっちゅうわけやないんやで。むしろ逆やで。会社終わったあとの自由な時間ちゅうのはな、自分がこれから成功していくために『自由に使える一番大切な時間』なんや。」
(まっすぐ帰宅する)
水野 敬也著 夢をかなえるゾウ より
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プロフィール
HN:
水沼 修
HP:
性別:
男性
職業:
不動産業、相続アドバイザー
趣味:
読書、ウォーキング
自己紹介:
相続アドバイザー協議会
上級アドバイザー
旭化成ホームズ(ヘーベルハウス)
土地選び方セミナー講師
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