ならぬものはならぬことです

藤原　政彦氏　「国家の品格」より

江戸時代、会津藩に日新館という藩校がありました。
白虎隊も教えを受けていた藩校名のですが、ここに入る前の弟子に対して、「什の掟」というものがありました。
そこにはこう書いてあります。

一つ、年長者の言うことに背いてはなりませぬ。
二つ、年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ。
三つ、虚言を言うことはなりませぬ。
四つ、卑怯な振る舞いをしてはなりませぬ。
五つ、弱いものをいじめてはなりませぬ。
六つ、戸外で物を食べてはなりませぬ。
七つ、戸外で婦人と言葉を交えてはなりませぬ。

武士道精神に深く帰依している私には非常に納得できるものです。（七つ目を除いて）
そして、これら七カ条の後は、こんな文句で結ばれます。

ならぬことはならぬものです。

野に咲くスミレが美しいということは理論では説明できない。
モーツアルトが美しいということも理論では説明できない。
しかし、それは現実に美しい。
卑怯がいけない、ということすら理論で説明できない。
要するに、重要なことの多くが、理論では説明できません。

「問答無用」「いけないことはいけない」と言っている。
これが重要です。
すべてを理論で説明しようとすることはできない。
だからこそ、「ならぬものはならぬものです」と、
価値観を押し付けたのです。