最初の一歩を踏み出してみました
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地中の根にポテトを、地上の枝にトマトを実らせる「ポマト」という植物があります。
えっ!嘘!本当?
DNEの組み換えになどの最新農業技術によって作れてたもので目下研究中。
ここまで言うといかにも本当っぽいでしょう。
もう一つ、母乳は実は母親の血で、乳房は赤い血を白い乳に変える装置です。
ですから、赤ちゃんは、人の血をすう「ドラキュラ」なのです。
えっ!嘘!本当?
体内ではへその緒から送られてくる母親の血で栄養を摂っていた赤ちゃんは、
産後、母親のお乳を口から取りますので、母親は消化しやすいように赤い血を
白い乳に変えてあげているのです。
これもここまで言うと、本当に聞こえます。
嘘っぽい話ほどおもしろいですね。
ちなみに、この二つの話、実は本当です。
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相続・不動産・住宅ローンの相談はお気軽に。
えっ!嘘!本当?
DNEの組み換えになどの最新農業技術によって作れてたもので目下研究中。
ここまで言うといかにも本当っぽいでしょう。
もう一つ、母乳は実は母親の血で、乳房は赤い血を白い乳に変える装置です。
ですから、赤ちゃんは、人の血をすう「ドラキュラ」なのです。
えっ!嘘!本当?
体内ではへその緒から送られてくる母親の血で栄養を摂っていた赤ちゃんは、
産後、母親のお乳を口から取りますので、母親は消化しやすいように赤い血を
白い乳に変えてあげているのです。
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【自分はどこにいる?】
変化に気がつかない金魚は、熱湯の中で死ぬ。
ほとんどの人は、自分のおかれている環境に疑問を感じていない。しかし変化はこの瞬間にも起こっている。自分の会社の置かれている環境を半年おきにチェックしよう。ライバルの価格は変更されていないか?ライバルの戦略は変わっていないか?自分の商品を脅かす代替商品の出現はないか?成長カーブにおける位置づけは変更ないか?
【ビジネスは掛け算だ】
ビジネスは足し算ではなく、掛け算。
ビジネスは足し算だと思うと、失敗する。掛け算だから、ひとつの要素がゼロだと全部ゼロになる。しかし、ひとつの要素を徹底的に考え抜き、プラスにもっていくと、掛け算だから、結果は爆発する!
【業績とは】
ひとつの業績をつくれば、二つ目はもっと簡単。
業績は、「ある」のではない。この瞬間に、自分で「つくる」のだ。過去を振り返り、自分の誇れる仕事を探し、それを明文化する。誇れる仕事がなければ、誇ってもいいかと思える仕事を探して、それを明文化する。この作業により、実績はつくられる。そして、ひとつの実績が、二つ目、三つ目の実績を連れてくる。
神田 昌典 仕事のヒントより
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【ビジネスは掛け算だ】
ビジネスは足し算ではなく、掛け算。
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【業績とは】
ひとつの業績をつくれば、二つ目はもっと簡単。
業績は、「ある」のではない。この瞬間に、自分で「つくる」のだ。過去を振り返り、自分の誇れる仕事を探し、それを明文化する。誇れる仕事がなければ、誇ってもいいかと思える仕事を探して、それを明文化する。この作業により、実績はつくられる。そして、ひとつの実績が、二つ目、三つ目の実績を連れてくる。
神田 昌典 仕事のヒントより
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8.明朗は健康の父、愛和は幸福の母
一人の明朗な心境は、その人の肉体健康の元であり、家庭健康の中心であり、事業健康の根源である。うち沈んだ、暗い、よわよわしい心の持主は、きっと体が弱い。病弱の人が一人でもあると、その家庭は梅雨時のようにじめじめする。そうした家に住む人は心がにぶる。張をなくし、気おくれする。決断力がにぶる。何をしてもうまく行かないのが当然である。
明朗な心、一日も一分も曇らせてはならぬのは、人の心である。朝はほがらかに起き、昼はほがらかに働き、夜はほがらかに休む。昨日も明るく、今日も明るく、明日も明るい。家の中も、工場も役所も、電車も汽車も、朗らかに明るく、そして町が、国が、地上が、春のように朗らかに、秋のように明るく、健康にのびる、実る、栄える。
真に正しい事とは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることでなくてはならぬ。明朗こそ、まず己が救われるともしびであり、己のかかげたこの燈火で、人もまた救われる。そして世の中が光明にかがやいて来る。朗らかな人の心は、世のくもりを照らす光である。明朗は、万善のもとであり、健康の朝光である。
人を生み、育て、やしなう、これは親の愛である。家庭をつくり、社会をいとなみ、人の世の幸福と文化を生み出すもとは、人の愛である。
「親切は社会と社会をつなぎ合わせる金の鎖である。」(ゲーテ)
「愛と信頼とは万人の心霊にとって唯一の母乳である。」(ラスキン)
愛の乳は、出しても尽きる時がない。いや、出せば出すほど、良いものが多量に出る。愛のパンは、いくら分けてもなくなることがない。分ければ分けるほど、かさが増えて、余りができる。
愛は母乳の如く、与えぬと涸れてしまう。井戸水のように、汲まぬとくさってしまう。無尽蔵とは愛の倉につけた名であろう。この愛によって、すべてのものが、それぞれの個性のままに、育ち栄える。
愛にみちあふれて、皆がその所を得た有様を和という。一ぱいにたたえた姿、欠けた所がない、うらみも、そねみも、争いもない、みち足りた喜び、これが和である。自然は調和の姿である。宇宙は大和の相である。春の花、夏の栄、秋の実り、冬の充実、一つとして和の姿でないものはない。
愛和は本と末、原因と結果の関係が愛によって和を得た相、和のもとは愛である。そしてこの愛和は、すべての幸福のもとである。親子夫婦のたてよこ十字の愛和は、家庭の幸福のもとであり、親子、長幼の縦の敬慈、すべての人の横の愛和、協力が、社会一切の幸福を生み出す。
「おのれの如く汝の隣を愛すべし。」(「マタイ伝」二二ノ三九)
「仇を愛し汝等を責むる者のために祈れ。」(「マタイ伝」五ノ四四)
「すべて分かれ争う国は亡び、分かれ争う町また家はたたず。」(「マタイ伝」一二ノ二五)
「愛は悪に対する唯一の武器である。」(ガンジー)
愛は万物を生み育て、和は万事を結実成就させる。
「万人幸福の栞」 十七ヵ条 より
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一人の明朗な心境は、その人の肉体健康の元であり、家庭健康の中心であり、事業健康の根源である。うち沈んだ、暗い、よわよわしい心の持主は、きっと体が弱い。病弱の人が一人でもあると、その家庭は梅雨時のようにじめじめする。そうした家に住む人は心がにぶる。張をなくし、気おくれする。決断力がにぶる。何をしてもうまく行かないのが当然である。
明朗な心、一日も一分も曇らせてはならぬのは、人の心である。朝はほがらかに起き、昼はほがらかに働き、夜はほがらかに休む。昨日も明るく、今日も明るく、明日も明るい。家の中も、工場も役所も、電車も汽車も、朗らかに明るく、そして町が、国が、地上が、春のように朗らかに、秋のように明るく、健康にのびる、実る、栄える。
真に正しい事とは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることでなくてはならぬ。明朗こそ、まず己が救われるともしびであり、己のかかげたこの燈火で、人もまた救われる。そして世の中が光明にかがやいて来る。朗らかな人の心は、世のくもりを照らす光である。明朗は、万善のもとであり、健康の朝光である。
人を生み、育て、やしなう、これは親の愛である。家庭をつくり、社会をいとなみ、人の世の幸福と文化を生み出すもとは、人の愛である。
「親切は社会と社会をつなぎ合わせる金の鎖である。」(ゲーテ)
「愛と信頼とは万人の心霊にとって唯一の母乳である。」(ラスキン)
愛の乳は、出しても尽きる時がない。いや、出せば出すほど、良いものが多量に出る。愛のパンは、いくら分けてもなくなることがない。分ければ分けるほど、かさが増えて、余りができる。
愛は母乳の如く、与えぬと涸れてしまう。井戸水のように、汲まぬとくさってしまう。無尽蔵とは愛の倉につけた名であろう。この愛によって、すべてのものが、それぞれの個性のままに、育ち栄える。
愛にみちあふれて、皆がその所を得た有様を和という。一ぱいにたたえた姿、欠けた所がない、うらみも、そねみも、争いもない、みち足りた喜び、これが和である。自然は調和の姿である。宇宙は大和の相である。春の花、夏の栄、秋の実り、冬の充実、一つとして和の姿でないものはない。
愛和は本と末、原因と結果の関係が愛によって和を得た相、和のもとは愛である。そしてこの愛和は、すべての幸福のもとである。親子夫婦のたてよこ十字の愛和は、家庭の幸福のもとであり、親子、長幼の縦の敬慈、すべての人の横の愛和、協力が、社会一切の幸福を生み出す。
「おのれの如く汝の隣を愛すべし。」(「マタイ伝」二二ノ三九)
「仇を愛し汝等を責むる者のために祈れ。」(「マタイ伝」五ノ四四)
「すべて分かれ争う国は亡び、分かれ争う町また家はたたず。」(「マタイ伝」一二ノ二五)
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愛は万物を生み育て、和は万事を結実成就させる。
「万人幸福の栞」 十七ヵ条 より
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現代人の多くは、お金を稼ぐために、毎日一生懸命働いています。
そして、自分の持っているお金を考えながら、買うもの、住む場所、食べるものを
選びます。旅行のホテルや乗り物の座席も、自分に合ったものを選びます。
「宝くじに当たったら」とか、「もっとお金があったら」、と思うこともあります。
アメリカの調査ですが、「あとどれくらいお金があれば十分ですか?」という質問を
年収別に行なったそうです。その調査では、どの所得層でも、あと20パーセント
ほど、収入が増えれば楽になるという答えが返ってきました。
逆に言えば、お金はどれだけ稼いでも、たえず20パーセント足りないと感じるものなのです。
高額宝くじに当たった人の多くは、大きな人生の変化を体験しています。
仕事がつまらなく思えたり、友人や同僚・上司や親戚にねたまれたり、たかられたり、
借金の申し込みをされたりするのです。
そして、こんなことなら宝くじに当たらないほうがよかったと考える人が、90パーセントも
いるそうです。
経済的な安定を実現するために大切なのは、たくさん稼ぐことでもなく、出費をできるだけ
抑えることでもありません。お金の本質というものを見極めて、健康的につきあうことです。
将来、可能ならば、ぜひお札にこういう注意書きを印刷してもらいたいと思います。
「お金の稼ぎすぎ、使いすぎ、心配しすぎにご注意ください。
あなたの健康に害を及ぼす可能性があります。」
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そして、自分の持っているお金を考えながら、買うもの、住む場所、食べるものを
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ほど、収入が増えれば楽になるという答えが返ってきました。
逆に言えば、お金はどれだけ稼いでも、たえず20パーセント足りないと感じるものなのです。
高額宝くじに当たった人の多くは、大きな人生の変化を体験しています。
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借金の申し込みをされたりするのです。
そして、こんなことなら宝くじに当たらないほうがよかったと考える人が、90パーセントも
いるそうです。
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将来、可能ならば、ぜひお札にこういう注意書きを印刷してもらいたいと思います。
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全ての結果には、原因があります。その原因を成功者は自分にあると考えます。
しかし、普通の人は、なかなかそれが理解できません。
主体的になることが、成功の鍵となります。全ての結果を受け入れること。
全ては自分が選択した結果です。「・・・したい」「・・・を選択する」という
主体的な言葉を使っていると、自分の主体性が強化されます。
それとは別に、主体性を失わせる言葉には、依存的な言葉もあります。
「夫が、私の考えに理解を示してくれない。」
「妻は、僕が頑張っていることを認めてくれない。」
「上司が、聞く耳をもってくれない。」
「部下が、指示通りに素直に従ってくれない。」
以上のような言葉をいつも言っている人を「くれない族」と言います。
「くれない族」になると、いつしか他人の言動に依存するようになり、
人生を被害者的ストーリーにしてしまいます。
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歩む者のない道 ロバート・フロスト
黄色い森の中で道が二つに分かれていた
残念だが両方の道を進むわけには行かない
一人で旅する私は、長い間そこにたたずみ
一方の道の先を見透かそうとした
その先は折れ、草むらの中に消えている
それから、もう一方の道を歩み始めた
一見同じようだがこちらの方がよさそうだ
なぜならこちらは草ぼうぼうで
誰かが通るのを待っていたから
本当は二つとも同じようなものだったけど
あの朝、二つの道は同じように見えた
枯葉の上には足跡一つ見えなかった
あっちの道はまたの機会にしよう!
でも、道が先へ先へとつながることを知る私は
再び同じ場所に戻ってくることはないだろうと思っていた
いま深いため息とともに私はこれを告げる
ずっとずっと昔
森の中で道が二つに分かれていた。そして私は・・・・
そして私は人があまり通ってない道を選んだ
そのためにどんなに大きな違いができたことか
1916年
人生は選択の連続です。今、どうしたらよいか決められないということは
今決めないと自分で選択しているのです。時間は戻って来ません。
勇気を出して進みましょう。その先に、大きな違いがあるのです。
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黄色い森の中で道が二つに分かれていた
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一人で旅する私は、長い間そこにたたずみ
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その先は折れ、草むらの中に消えている
それから、もう一方の道を歩み始めた
一見同じようだがこちらの方がよさそうだ
なぜならこちらは草ぼうぼうで
誰かが通るのを待っていたから
本当は二つとも同じようなものだったけど
あの朝、二つの道は同じように見えた
枯葉の上には足跡一つ見えなかった
あっちの道はまたの機会にしよう!
でも、道が先へ先へとつながることを知る私は
再び同じ場所に戻ってくることはないだろうと思っていた
いま深いため息とともに私はこれを告げる
ずっとずっと昔
森の中で道が二つに分かれていた。そして私は・・・・
そして私は人があまり通ってない道を選んだ
そのためにどんなに大きな違いができたことか
1916年
人生は選択の連続です。今、どうしたらよいか決められないということは
今決めないと自分で選択しているのです。時間は戻って来ません。
勇気を出して進みましょう。その先に、大きな違いがあるのです。
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斉藤一人さんのお話です。
オレの人生は、平凡な商人の人生なんだけど、毎日、すごく楽しい。何でオレが楽しいかっていうとね・・・・。あのね、人間ってさ、いろいろなんだよな。
歌手になりたい人もいれば、レーサーになりたい人、苦学しても学校に行きたいという人もいる。だけどオレみたく、殴られてでも学校に行きたくないヤツもいるし、わざわざ、お金払ってもらってまで学校に行かせてもらいながら、学校をサボっちゃう人もいる。全部、違うところがおもしろくて、それが人間のいいところなんだよ。
何を言いたいかっていうとね、平凡な人と、非凡な人というのがいるんだよね。それで、人間というのは、みんな、それぞれ向き、不向きというものがある。平凡な人には、非凡な生き方は向いてないんだよ。だけど、非凡な人には、平凡な生き方はできない。平凡な人は、平凡な生活の中から、しあわせを見つければいいの。非凡な人は、非凡な才能を生かして生きれば、しあわせなんだよ。
平凡って、いいものだよ。平凡な商人のオレがいうんだから、それは間違いない。
それを、逆のことをしちゃうから、自分が苦しくなっちゃうの。たとえば、歌がうまくないオレが、歌手を目指したりすると、全然売れなくて食っていけないんだよ。だけど、オレは歌がうまくないことがわかっているから、ホント、ツイてたよ。今、こうやって自分で食っていけてるモン。
あの人には、いろいろな才能があるのに、私にはないんです、って。それが嫌だといってても、オレが歌がうまくなるわけでなし。だからさ、平凡を楽しむしかないんだ、ってオレは思うんだ。自分に向いてるもの、自分のしあわせを、オレは探しているんだね。
そんなことやってるとね、意外と、楽しいことだらけなんだよ、世の中は。
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オレの人生は、平凡な商人の人生なんだけど、毎日、すごく楽しい。何でオレが楽しいかっていうとね・・・・。あのね、人間ってさ、いろいろなんだよな。
歌手になりたい人もいれば、レーサーになりたい人、苦学しても学校に行きたいという人もいる。だけどオレみたく、殴られてでも学校に行きたくないヤツもいるし、わざわざ、お金払ってもらってまで学校に行かせてもらいながら、学校をサボっちゃう人もいる。全部、違うところがおもしろくて、それが人間のいいところなんだよ。
何を言いたいかっていうとね、平凡な人と、非凡な人というのがいるんだよね。それで、人間というのは、みんな、それぞれ向き、不向きというものがある。平凡な人には、非凡な生き方は向いてないんだよ。だけど、非凡な人には、平凡な生き方はできない。平凡な人は、平凡な生活の中から、しあわせを見つければいいの。非凡な人は、非凡な才能を生かして生きれば、しあわせなんだよ。
平凡って、いいものだよ。平凡な商人のオレがいうんだから、それは間違いない。
それを、逆のことをしちゃうから、自分が苦しくなっちゃうの。たとえば、歌がうまくないオレが、歌手を目指したりすると、全然売れなくて食っていけないんだよ。だけど、オレは歌がうまくないことがわかっているから、ホント、ツイてたよ。今、こうやって自分で食っていけてるモン。
あの人には、いろいろな才能があるのに、私にはないんです、って。それが嫌だといってても、オレが歌がうまくなるわけでなし。だからさ、平凡を楽しむしかないんだ、ってオレは思うんだ。自分に向いてるもの、自分のしあわせを、オレは探しているんだね。
そんなことやってるとね、意外と、楽しいことだらけなんだよ、世の中は。
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7.肉体は精神の象徴、病気は生活の赤信号
人は、骨と肉と血と皮と・・・・・から、できているが、これだけで生きているのではない。これは、たましい(魂)すなわち心があって、一人の人間として、生命があるわけである。
しかし心(生命)は、どこにあるのやら、昔の人はきもにあると思っていた。それで「きもだまが太い」とか「小さい」とかという。中国では、下腹にあると思っていたらしく、丹心とか丹田とか言う。
インド辺では、のどにあると思っていたらしい。西洋では心臓にあると思っていたので、心をハートと言い、この頃、「心臓が強い」などと言う。また頭にあると考えれていて、「あの男は頭がわるい」などと言う。
しかし心が肉体のどこにあるのか、さっぱりわからぬ。いや、どこにでも行きわたって一ぱいになっている。そして、心には形がなく、肉体には形があるが、この二つが全く一つになっていて、ちょうど電球(肉体)と電流(心)とのようになっている。電流が弱いと火がホタルのようになり、強いとパッと明るくなる。人も恐れると青くなり、はらをたてると赤くなる。ひどく驚くと、腰が抜けたり、全身が動けなくなったりすることもある。
これでみると、肉体は、心の入れ物だといえる。もちと重箱といったような、そういった容器ではなく、蓄電池をみたようなもので、形のない心を、形のある肉体の中に一ぱい入れているのであり、また、その心のようすで、容器の肉体が一々変わっていくので、「肉体は心の象徴」というより外はない。象徴というのは、それだけで十分現れてしまっているというわけではないが、これ以外に表しようがないほど、うまく表しているということである。「桜の花が、大和心のシンボルである」というように、人の肉体は、その人の心をそのまま表しているから、人相とか手相を見て、その人の心が読めてよいわけである。いや、その人にあえば、初対面の人でも、その人物の大体は見当がつく。
そうだとすれば、肉体に病気が起こった場合、これは、肉体だけがわるくなった・・・・と片づけてよいであろうか。(肺がわるい、胃が痛む、足が自由にならぬとかいう場合)これまでは、多くは、肉体だけの故障と考えられて、そうした治療が加えられたが、実は体がバイキンにおかされたり、悪くなったりする今一つその奥の原因がある。それは心に不自然なひがみ、ゆがみが出来たことである。そのとき病気の原因になっている心のまちがいは、実は、その人の家庭の不和、事業の不振等からくる(というよりも、そうした生活環境とぴたりと一致している)もので、ほんとうは、生活(家庭や仕事)の暗影(不自然さ)が、自分の肉体に赤信号としてあらわれているのである。そのあらわれ方が、又実に見事に、その心の不自然さをうつしているのである。
それで、病気の根本である心の暗影(生活の無理なところ)を切り取ってしまって、朗らかなゆたかなうるおいのある心になれば、肉体は、自然に、すぐに、直ってしまうものである。それで、病気は実は、困ったもの、人生の苦しみなどではなく、有難い自然の注意、天の与えた赤信号であるから、喜んでうけて、間違いを直すべきである。
でないと、折角なった病気を、ただそれだけとして直しては惜しい、勿体ない。今や病気をこわがる、恐れる時代は過ぎた。よろこんで、これを利用する時代が来た。会友は皆これを体験して、明朗の世の中に生まれ変わっている。病気のお見舞いに「それは結構です」と言う時代がきた。
「万人幸福の栞」 十七ヵ条 より
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しかし心(生命)は、どこにあるのやら、昔の人はきもにあると思っていた。それで「きもだまが太い」とか「小さい」とかという。中国では、下腹にあると思っていたらしく、丹心とか丹田とか言う。
インド辺では、のどにあると思っていたらしい。西洋では心臓にあると思っていたので、心をハートと言い、この頃、「心臓が強い」などと言う。また頭にあると考えれていて、「あの男は頭がわるい」などと言う。
しかし心が肉体のどこにあるのか、さっぱりわからぬ。いや、どこにでも行きわたって一ぱいになっている。そして、心には形がなく、肉体には形があるが、この二つが全く一つになっていて、ちょうど電球(肉体)と電流(心)とのようになっている。電流が弱いと火がホタルのようになり、強いとパッと明るくなる。人も恐れると青くなり、はらをたてると赤くなる。ひどく驚くと、腰が抜けたり、全身が動けなくなったりすることもある。
これでみると、肉体は、心の入れ物だといえる。もちと重箱といったような、そういった容器ではなく、蓄電池をみたようなもので、形のない心を、形のある肉体の中に一ぱい入れているのであり、また、その心のようすで、容器の肉体が一々変わっていくので、「肉体は心の象徴」というより外はない。象徴というのは、それだけで十分現れてしまっているというわけではないが、これ以外に表しようがないほど、うまく表しているということである。「桜の花が、大和心のシンボルである」というように、人の肉体は、その人の心をそのまま表しているから、人相とか手相を見て、その人の心が読めてよいわけである。いや、その人にあえば、初対面の人でも、その人物の大体は見当がつく。
そうだとすれば、肉体に病気が起こった場合、これは、肉体だけがわるくなった・・・・と片づけてよいであろうか。(肺がわるい、胃が痛む、足が自由にならぬとかいう場合)これまでは、多くは、肉体だけの故障と考えられて、そうした治療が加えられたが、実は体がバイキンにおかされたり、悪くなったりする今一つその奥の原因がある。それは心に不自然なひがみ、ゆがみが出来たことである。そのとき病気の原因になっている心のまちがいは、実は、その人の家庭の不和、事業の不振等からくる(というよりも、そうした生活環境とぴたりと一致している)もので、ほんとうは、生活(家庭や仕事)の暗影(不自然さ)が、自分の肉体に赤信号としてあらわれているのである。そのあらわれ方が、又実に見事に、その心の不自然さをうつしているのである。
それで、病気の根本である心の暗影(生活の無理なところ)を切り取ってしまって、朗らかなゆたかなうるおいのある心になれば、肉体は、自然に、すぐに、直ってしまうものである。それで、病気は実は、困ったもの、人生の苦しみなどではなく、有難い自然の注意、天の与えた赤信号であるから、喜んでうけて、間違いを直すべきである。
でないと、折角なった病気を、ただそれだけとして直しては惜しい、勿体ない。今や病気をこわがる、恐れる時代は過ぎた。よろこんで、これを利用する時代が来た。会友は皆これを体験して、明朗の世の中に生まれ変わっている。病気のお見舞いに「それは結構です」と言う時代がきた。
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★もの忘れと認知症の違い
「一昨日の晩ご飯、おかずは何でしたか?」そう聞かれて、スラスラ答えれれる人は、
どのくらいいるでしょうか? でも、思い出せなくても心配はいりません。
これは単なるもの忘れで、普通の老化の範囲内だからです。
ご飯を食べたこと自体を覚えていないなど、家族が「あれ、おかしいな?」ということが
頻繁に起こるようだと、認知症の可能性が疑われます。何かを思い出すとき、
その一部が出てこないのは普通の老化現象ですが、認知症になると「何か」
そのものを忘れてしまうのだといいます。
★性格の変化にも注意
もの忘れだけでなく、性格の変化なども気をつけてください。自己中心的になったとか、
急に怒ったり泣いたりわがままになったなど、性格が変わったと感じる場合も、
認知症の可能性があります。
そんなときでも、周りが腹を立てたり責めたりするのは逆効果です。認知症は脳の
病気なのですから、本人も好きでそんな態度をとっているわけではありません。
病気をより理解し、ありのままを受け入れ、やさしく接することが、症状を抑え、
進行のスピードを遅くすることにつながります。
★早期発見、早期治療が大切
よく言われる徘徊や、尿失禁などだけが、認知症の症状だけではなく、その人の年齢や、
環境によって、症状は多岐にわたるものです。身近で見ている家族だからこそ、いつも
と違う感じに気づきやすく、「早期発見は家族の役割」などといわれます。
認知症は、早めに医師の診断を受けて適切な治療をすることで、進行を抑えたり、
悪化させない工夫をすることができます。また、手術や薬によって、改善するものもあります。
おかしいなと思ったら、まずは医師に相談してみましょう。
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「一昨日の晩ご飯、おかずは何でしたか?」そう聞かれて、スラスラ答えれれる人は、
どのくらいいるでしょうか? でも、思い出せなくても心配はいりません。
これは単なるもの忘れで、普通の老化の範囲内だからです。
ご飯を食べたこと自体を覚えていないなど、家族が「あれ、おかしいな?」ということが
頻繁に起こるようだと、認知症の可能性が疑われます。何かを思い出すとき、
その一部が出てこないのは普通の老化現象ですが、認知症になると「何か」
そのものを忘れてしまうのだといいます。
★性格の変化にも注意
もの忘れだけでなく、性格の変化なども気をつけてください。自己中心的になったとか、
急に怒ったり泣いたりわがままになったなど、性格が変わったと感じる場合も、
認知症の可能性があります。
そんなときでも、周りが腹を立てたり責めたりするのは逆効果です。認知症は脳の
病気なのですから、本人も好きでそんな態度をとっているわけではありません。
病気をより理解し、ありのままを受け入れ、やさしく接することが、症状を抑え、
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よく言われる徘徊や、尿失禁などだけが、認知症の症状だけではなく、その人の年齢や、
環境によって、症状は多岐にわたるものです。身近で見ている家族だからこそ、いつも
と違う感じに気づきやすく、「早期発見は家族の役割」などといわれます。
認知症は、早めに医師の診断を受けて適切な治療をすることで、進行を抑えたり、
悪化させない工夫をすることができます。また、手術や薬によって、改善するものもあります。
おかしいなと思ったら、まずは医師に相談してみましょう。
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相続アドバイザー協議会会員・旭化成不動産情報ネットワーク会員
相続・不動産・住宅ローンの相談はお気軽に。
★ 幸せな介護のために
「年をとっても、毎日元気に楽しく暮らし、コロリとあの世に旅立てたら、
どんなにいいだろう」という話をよく聞きます。
でも、実際はそうはいきません。病気や入院、施設探しや認知症など、
周りの手を煩わせることが、いろいろ起こってきます。
日本人の平均寿命は、男性が79歳、女性はなんと85歳。
介護される親が80歳、介護する子供は60歳なんてことはザラな時代です。
そんなとき、要介護者の世話を家族だけで抱え込もうとしたらとても大変だし、
共倒れになりかねません。
介護保険制度や行政サービス、施設や地域の力をどんどん利用して、
無理のないそれぞれの介護スタイルを見つけたいものです。
周りの人も、介護に苦労している人を孤立させないで、温かくフォロー
できるといいですね。
介護する人、される人、どちらも幸せでいられる介護生活が、きっとあるはずです。
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でも、実際はそうはいきません。病気や入院、施設探しや認知症など、
周りの手を煩わせることが、いろいろ起こってきます。
日本人の平均寿命は、男性が79歳、女性はなんと85歳。
介護される親が80歳、介護する子供は60歳なんてことはザラな時代です。
そんなとき、要介護者の世話を家族だけで抱え込もうとしたらとても大変だし、
共倒れになりかねません。
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プロフィール
HN:
水沼 修
HP:
性別:
男性
職業:
不動産業、相続アドバイザー
趣味:
読書、ウォーキング
自己紹介:
相続アドバイザー協議会
上級アドバイザー
旭化成ホームズ(ヘーベルハウス)
土地選び方セミナー講師
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